Artikel

Het socialisme in zijn sociaal-psychologische en cultuur-historische verklaring bij Hendrik De Man

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Abstract

Déviant de la doctrine marxiste, le socialisme de Henri de Man met surtout l’accent sur les aspects émotionnels, éthiques, personnalistes et spiritualistes de la motivation du comportement humain. C’est ainsi qu’il s’intègre parfaitement dans Involution des sciences de l’esprit depuis le milieu du 19e siècle. C’est pourquoi, d’ailleurs, il reproche au marxisme sa tendance mécanique-rationaliste qui, partant d’un réalisme catégorique du concept, avait abouti a une doctrine des motifs impliquant la primauté de la notion des intéréts. L’importance éthique du problème était, de ce fait, singulièrement négligée, et c’est surtout contre cela que de Man s’ingurge en insistant particulièrement sur le caractère volontaire des réactions psychiques qui régissent l’action historique. II s’appuie sur une double méthode : 1. faisant appel, d’une part, a une méthode socio-psychologique, et, 2. d’autre part, en appliquant une méthode historique-culturelle, complément logique de la première. Cette combinaison méthodologique, qui équivaut a la synthèse d’un point de vue systématique et d’un point de vue génétique, le conduit a un double point de depart hypothétique : 1. que le socialisme doit être considéré comme une force spirituelle créatrice permanente, s’exprimant dans une morale universelie, et, 2. que le fondement de ce socialisme sur l’intérêt général de l’humanité, suppose la valeur transcendante de l’humain universel dans le monde des idéés de la culture bourgeoise. Le socialisme devient done plus qu’un épiphénomène de l’organisation sociale capitaliste, il devient un phénomène culturel inhérent a Involution de notre vie sociale tout entière. D’ou la conséquence logique principale, surtout dans le domaine de la politique pratique : toutes les antithéses des conceptions philosophiques, pouvant être réduites a quelques normes fondamentales formant la base de la morale universelie, finissent par dispataitre. L’action socialiste pourra done être basée sur un pluralisme de conceptions philosophiques de nature a donner un rendement maximum a la force efficace de la politique socialiste pratique. 109 La critique éventuelle de la doctrine de Henri de Man, peut se concentrer sur ce point précis oü elle suppose l’unité en matière de motivation éthique, base du mouvement culturel socialiste, comme point de départ et non plus comme but a atteindre. De Man même reconnait cette unité explicitement comme problématique.

How to Cite:

Van Der Straeten, E., (1959) “Het socialisme in zijn sociaal-psychologische en cultuur-historische verklaring bij Hendrik De Man”, Tijdschrift voor Sociale Wetenschappen 4(2), 109–154. doi: https://doi.org/10.21825/tvsw.95574