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Caractères sociaux: le type Sisyphe et le type Tantale - Reprenant des thèmes et des thèses développés dans deux ouvrages antérieurs, a savoir ‘The myth of Tantalus’ (1979) et ‘The mark of Cain’ (1982), Tauteur se propose de ranger les cultures endéans les confins d’un continu bien déterminé. Cette tentative est conditionnée par deux hypotheses: les cultures possèdent quelques traits généraux qui sont mesurables et peuvent être répérés sur une échelle donnée; ces traits sont relates au caractère des individus qui appartiennent a la culture étudiée. Quant au caractère social, il est défini comme la representation collective de gestes, de symboles, etc. que font ou qu’utilisent les groupes dans le cadre des interactions des individus qui les composent et des interactions réciproques des groupes. II en résulte que le caractère social est transmissible aux jeunes ainsi que d’une génération a l’autre. Deux paires de modèles de caractère social — deux types idéaux, bien entendu — méritent notre attention : le modèle séparatif (manipulation d’objets, primauté de la raison, action, etc.) face au modèle participatif (auto-manipulation, primauté de Tintuition, résignation, etc.). Ces modèles servent d’extrêmes du continu cité ci-dessus. A noter toutefois qu’un caractère social est le profil observable d’une culture, tandis que la morphologic n’est autre chose que la configuration de cette culture. Ainsi, l’auteur s’efforce d’identifier les indices les plus importants des caractères sociaux a un moment et a un endroit donnés. II en distingue dix, qu’il décrit a l’aide d’exemples empruntés a la religion, a la littérature, a Tart, etc. Voici l’énumération : orientation vers les outils v. orientation vers les symboles; Welfare State v. traditionalisme social; scientisme v. mysticisme; les carnivores v. les opprimés; exaltation v. létarghie; temps v. néant; réalisation v. résignation; homo faber v. fatalisme; messieurs v. snobs; salut v. utopie. Ces dix paires d’indices caractérisent a merveille les pöles extrêmes des caractères sociaux (qu’on peut appeler le pöle de Sisyphe et le pöle de Tantale) entre lesquels toutes les cultures humaines trouvent leur place équitable.
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How to Cite: Shoham, S. (1986) “Sociale karakters: het Sisyphus- en het Tantalustype”, Tijdschrift voor Sociale Wetenschappen. 31(3). doi: https://doi.org/10.21825/tvsw.94928